<○○세(조/손)[○○世(祖/孫)]의 사용>

『반남박씨세보』 세적편(2012년) 96~7쪽에 <始祖墓域紀事碑(시조묘역기사비)>의 비문이 올라 있습니다. 이 비문에 나오는 어구 중에 이 글의 주제와 관련하여 다음과 같은 부분을 볼 수 있습니다.

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“이곳은 반남박씨의 시조이신 호장공(戶長公, 휘 응주(應珠))의 묘역이다. . . . . . 우리 시조 호장공 묘소는 . . . . . 二세조(世祖, 휘 의(宜))와 四세조(世祖, 휘 수(秀)) . . . . . 六세(世) 평도공(平度公, 휘 은(訔)) . . . . . 十三세(世) 남곽공(南郭公, 휘 동열(東說)) . . . . . 十七세(世) 대사헌(大司憲, 휘 필명(弼明)) . . . . . 독려공(獨旅公, 휘 도원(道源)) . . . . . 二十六세손(世孫) 찬○(贊○ . . . . . 세웠다. . . . . . 二十五세손(世孫) 대종중도유사 ○서(○緖) 근지(謹識) . . . . . 二十四세손(世孫, . . . . . 승○(勝○) 음기(陰記) 근서(謹書)”

출처: <http://www.yesjokbo.org/ebook/bnpark/book/sejuk/EBook.htm> (96~97쪽)          

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이 비문에서 우리는 몇 군데 매우 흥미로운 표현들을 발견할 수 있습니다. 즉, 급제공(及第公: 휘 宜)과 밀직공(密直公: 휘 秀)은 각각 “二세조(世祖)”ㆍ“四세조(世祖)”로 “조(祖)”를 붙여 표기하고, 평도공(휘 訔)ㆍ남곽공(휘 東說)ㆍ대헌공(大憲公: 휘 弼明)은 각각 “六세(世)”ㆍ“十三세(世)”ㆍ“十七세(世)”로 조(祖)를 붙이지 않았으며, “승○(勝○)”ㆍ“○서(○緖)”ㆍ“찬○(贊○)”에는 각각 “二十四세손(世孫)”ㆍ“二十五세손(世孫)”ㆍ“二十六세손(世孫)”으로 “손(孫)”을 붙여 표기하였습니다.

즉시 의문이 일어납니다. “세(조/손)” 앞에 붙어 있는 숫자는 과연 무엇을 나타내는 것일까? 나아가서, “○○세(世)” 뒤에 조(祖)나 손(孫)을 붙이는 기준은 또 무엇일까?

반남박씨세보를 보면, 시조(始祖: 一世) 호장공을 정점으로 하여 급제공(휘 宜)은 二世, 밀직공(휘 秀)은 四世, 평도공은 六世, 남곽공은 十三世, 대헌공은 十七世, 勝○은 二十四世, ○緖는 二十五世, 贊○은 二十六世로 나옵니다. 그러므로 위의 비문에 나오는 “세(조/손)” 앞 숫자는 제1세(시조)이신 호장공 자손들의 세대 순서(順序)를 나타내는 것이 분명해 보입니다. 그런데 이러한 표기 방식이 과연 옳을까요?

예를 들어, 9世ㆍ9世祖ㆍ9世孫은 각각 어떤 의미로 쓰는 것일까요? 祖나 孫이 붙지 않은 ‘9世’는 시조(1세)로부터 이어져 내려온 자손들의 절대적인 세대 순서를 나타냅니다. 우리 반남박씨의 경우, 상주공(휘 林宗)ㆍ숙천공(휘 林楨)ㆍ승지공(휘 䃞) . . . . . 이 바로 9世에 해당하는 분들이십니다. 그렇다면, 9世祖ㆍ9世孫과 같이 祖나 孫이 붙은 경우는 어떤 뜻일까요? 여기서 한 가지 매우 중요한 사실을 기억할 필요가 있습니다. ‘祖’나 ‘孫’이 붙으면 반드시 기준 인물이 전제되어야 한다는 것입니다.

우리가 조(祖)ㆍ증조(曾祖)ㆍ고조(高祖), 또는 손(孫)ㆍ증손(曾孫)ㆍ현손(玄孫)이라고 말할 때는 반드시 ‘누구’라는 기준 인물이 전제되어야 비로소 의미가 완성되는 것과 마찬가지로, 5세조ㆍ6세조ㆍ7세조 또는 5세손ㆍ6세손ㆍ7세손의 경우에도 반드시 ‘누구’라는 기준 인물이 전제되어야 하는 것입니다. 다시 말해서, ‘○○세조’와 ‘○○세손’은 각각 두 기준 인물들의 관계를 전제로 하는 표현입니다. 예컨대, 반남박씨 9世이신 상주공(휘 林宗)께서는 현(現) 대종손 ○우(雨)님(반남박씨 27世)의 18세조(世祖)이시고, ○雨님은 상주공의 18세손(世孫)이 됩니다. 참고로, 상주공께서는 시조 호장공의 8세손이시고, 대종손 ○雨님은 호장공의 26세손이 됩니다.

여기서 한 가지 유의해야 할 것이 있습니다. 바로 세수(世數) 산정(算定) 방식입니다. 너무도 당연한 이야기이지만, 우리는 어느 누구도 자신이 자신의 아버지[父]나 아들[子]이 될 수 없습니다. 마찬가지로 자신이 자신의 祖나 孫이 될 수 없습니다. 그러므로 (예컨대) '<A>는 <B>의 5세조이다'라고 한다면, <A(5세조)←고조(4)←증조(3)←조(2)←부(1)←B(0)>가 됩니다. 반대로, '<B>는 <A>의 5세손이다'라고 한다면, <A(0)→자(1)→손(2)→증손(3)→현손(4)←B(5세손)>가 됩니다. 아직도 혼란스러우신 분들은 <고조=4세조>ㆍ<현손=4세손>이라는 것을 기억해 두시면 도움이 될 것입니다.

다시 <시조묘역기사비>로 돌아가 봅시다. 여기서 공통 기준 인물은 당연히 주인공이신 호장공(1세)이십니다. 그러므로 호장공(1세)을 기점으로 하면, 급제공(휘 宜)은 아드님[子], 밀직공(휘 秀)은 증손, 평도공(휘 訔)은 5세손, 남곽공(휘 東說)은 12세손, 대헌공(휘 弼明)은 16세손이 되십니다. 그리고, 비문을 쓰신 ○緖님은 24세손, 음기를 쓰신 勝○님은 23세손, 그리고 경비(經費)를 담당하신 贊○님은 25세손이 되십니다.

비문에서 또 한 가지 이해하기 어려운 것은, 급제공과 밀직공(세적편 인쇄본)에는 ‘祖’를 붙이고 평도공ㆍ남곽공ㆍ대헌공에는 붙이지 않았다는 점입니다. 무슨 근거로 그렇게 했을까요? 왜 급제공(과 밀직공)은 ‘祖’를 붙여 표기하면서 평도공은 그냥 ‘六世’로만 표기했을까요? 아무리 생각해도 그 까닭을 찾기가 어렵습니다. (참고: 실제 비석 자체의 비문에는 "二世祖(휘 宜)와四世(휘 秀)兩位"라고 하여 밀직공의 경우에는 祖가 붙어 있지 않음. 세적편 인쇄본(원본?)의 실수(?)인지 혹은 비문을 새긴 각수(刻手)의 실수(?)인지는 분명하지 않음.)

이제 이 글을 마무리 짓겠습니다. ‘○○世’는 세대 순서를 나타내는데, 여기에 ‘祖’가 붙어 ‘○○世祖’가 되면 두 기준 인물들 사이의 세수(世數)를 아래 기준 세대에서 출발하여 산정(算定)하고, ‘孫’이 붙어 ‘○○世孫’이 되면 위 기준 세대에서 출발하여 세수를 산정한 것입니다. 이때 출발점이 되는 기준 세대 인물은 세수 산정에서 제외됩니다. 즉 자신(본인)이 자신(본인)의 祖나 孫이 될 수 없기 때문입니다. 요약하면, ‘○○世’는 세대의 절대적(불변적) 순서를 표시하지만, ‘○○世祖’과 ‘○○世孫’은 반드시 기준 인물이 있어야 의미가 완성되는 표현임을 기억해 둡시다. 끝으로, 우리 세보 총편의 1세(시조) 호장공, 2세 급제공, 3세 참의공, 4세 밀직공, 5세 문정공(휘 尙衷), 6세 평도공 할아버님들의 방주(傍註) 에 나오는 관련 표현들을 잘 살펴보시면 도움이 될 것 같습니다. 감사합니다.

승혁 頓首