삼전도비문과 이경석비문

그해 11월 인조가 장유ㆍ이경전ㆍ조희일ㆍ이경석에게 삼전도비문(三田渡碑文)을 짓게 하였는데, 청 나라 범문정 등이 이경석의 글을 택하였다.

몇차례 퇴짜를 맞고 이렇게 수정하라 저렇게 수정하라 해서 나온 비문 글로 1639년 세웠다 합니다.

그리고 나서, 장유(1587(선조 20)∼1638(인조 16)), 이경석 (1595~1671 ), 송시열(1607~1689) 셋이 잘어어울리다가, 송시열이

 "야 이경석. 니가 쓴 삼전도비문 말인데..나 같으면 안쓴다 안써."

이래 버린거라예.

같이 삼전도비문을 썼는데 ...

그런데 넷이 써냈는데 ...

거기서 탈락한 장유는,

[다음해 2월,  삼전도비문을 지었는데 지나치게 굴욕적이라 하여 이경석의 것을 고쳐서 쓰다.] > 같이 썼는데 장유가 쓴 글이 너무 굴욕적이라 이경석 글을 채택했다고 하네요.

물론 이 글도 청나라 한테 퇴짜를 맞고 몇 차례 수정해서 비문을 썼다는 얘기예요.

그런데 송시열이 이경석한테 뭐 그따위 비문을 썼느냐고 한 것이지요.

장유는 3월, 포로로 잡혀갔던 며느리의 이혼 허락을 예조에 청하였다.

며느리를 포로로...그렇다구 이혼...

며느리는 ?...이런 일도 있었군요.

장유의 딸은 효종의 비 인선왕후이구요.

이경석이 "난들 쓰고 싶어 쓴거 아니거든. 그럼 같이 삼전도비문을 쓴 장유의 신도비명은 니가 왜 쓰는데?"

이경석이 죽고 세당은 그 후손이 비문을 써달라기에 평소 소신도 있고 해서 썼는데,

"야 장유의 글보다 이경석이 쓴게 낫다고 임금이 바꿨는데 뭘 그러냐?" 한 것이지요.

이경석은 호가 계곡이고 세당은 서계(서쪽계곡)이네요. 뭔가...

그래서 이경석 비문 중에 송시열을 공격한 문구가 들어있다 하여 사변록 문제와 함께 반대파(노론측)의 맹렬한 공격을 받았답니다.

홍계적(洪啓迪, 1680~1722) 남양(南陽) 1702년(숙종28) 태학생의 신분으로 박세당의 《사변록(思辨錄)》과 이경석(李景奭)의 비문을 태워 없애도록 상소하였다. 남양....

사변록

서계의 저술 중에는 당시에 이단시하던 것으로 노자의 《도덕경주(道德經註)》와 장자의 《남화경주(南華經註)》가 있고, 또 농서(農書)의 일종인 《색경(穡經)》도 있지만 가장 물의를 일으키던 것이 《사변록》이었다.

서계(西溪)는 퍽 대담하고 자유로운 입장에서, 주자의 사서주해(四書註解)를 보고 대학 중용 예기가 완벽한 책이 아니라고 한거지요.

사실  잘못된 부분이나 앞뒤로 바뀌어야 할 것도 있고 빠진 글도 있고 그래서 그 예전 사람들도 고쳐읽고 쓰기도 하였다고 합니다.

☞사변록..'나는 이렇게 생각한다'라고 쓴 글이니 내맘대로 쓴 글을 다른 사람의 눈에는 궤변록으로 보인거지요.

사서삼경을 주자가 해석해 놨는데, 서계선생이 그렇지만 '나는 요렇게 생각한다' 하니 열이 받은거지요.

요즘말로 획일적 교육을 받은 사람들이니 자유로운 사상을 이단이라고 하는거지요.

자의 반열에 오르셨으니 세당이 아니라 세자가 되어야지요.

공자 맹자 주자 노자 장자...그리고 세자

당시 사람들이 "공자 맹자 주자를 깔 정도면 세당이 아니고 세자로 불러야 하지않겠어요?"

그래서 더욱 이름있는 분이 되신거지요.

더욱 존경합니다.

선조의 뜻을 이어 자유로운 생각을 받아들여야겠지요.

고집불통☞만사형통