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자유게시판

의견을 구 합니다(기제홀기 대비표)

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no_profile 박동일쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물 작성일13-09-25 07:53 조회3,675회 댓글0건

본문

2,- 기제홀기 대비표

意見을 求 합니다

금번[典禮分科]에서 ≪祭禮規則 補完修正(草案)≫이 完成되여 [分科會議]에 회부 하였는데 [草案]을 공개하오니 참고 하시고 조그마한 意見 이라도 있는 분은 홈에 [뎃글]이나 [이메일]또는 [전화]주시면 본회의에 적극 반영하여 실천 하도록 하겠습니다,

○초안자-박원우-(myspark90@hanmail.net) [전화]010-9077-3096,

忌祭(笏記)대비표

현행 기제 홀기

교정(안) 홀기

典 據

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執禮, 盥手帨手, 先就再拜,

就位

※行祀 = 座拜?,-

稽首拜?

齋戒1日,設位,陳器,具饌,參神,降神,初獻,亞獻,

不唱

○집례선취재배는 선례대로함

 

 

 

初獻官 進- 開龕,啓櫝,

祝官 行-點燭,

執事者- 開扉, 降復位

 

不唱

○出主告辭가 없으므로 開龕,啓櫝,點燭, 追加

◎ 禮出於情-(忌祭卽終身之喪)

行 參神禮

在位者 序立 參神再拜

鞠躬 拜,興,拜,興 平身

 

行 參神禮

在位者 序立 參神 再拜,

鞠躬-拜,興,拜,興, 平身

祝官, 執事者, 盥手帨手,

(設蔬果) 就位

◎執禮唱笏,

忌祭節目≪現體制≫로 한다,

○祝官은 舊本에 盥洗順序가 없고[監祭官]의 役割을할수있어서盥洗追加,

執事者, 盥手,(設蔬果)就位(墓祭有, 忌祭無)

行 降神禮

謁者引 初獻官 盥洗 位盥手 詣 神位前 跪

三分香

執事者 斟酒 以爵 授獻官 獻官 受爵 三祭茅沙

 

俛 伏 興 少退 再拜

鞠躬-拜 興 拜 興 平身 降復位

執事者 進 飯,羹,麵,餠,肝納,湯,

行 降神禮

謁者引 初獻官 盥洗位 盥手帨手 神位前 跪

(獻香)三分

執事者 斟酒 以爵 授獻官 獻官受爵酹酒三祭茅沙

以爵,授執事者,執事者受爵,反故處,

初獻官-俛,伏,興, 少退再拜

鞠躬-拜,興,拜,興,平身 降復位

執事者- 進 飯,羹,麵,餠,

肝納,湯,

○[沙溪曰]焚香再拜求神於陽, 灌酒再拜求神於陰,

(增補便覽,通禮,祭儀條73)

 

以爵搜執事者,執事者受爵,反之故處,[추가],※잔을 삼제후 땅바닥에 놓는 것을 방지함,

反之故處

≪盞의위치≫를 三禮儀體制를따름,(飯,羹,의 中央,)

○初獻官(追加)

[進饌]=『朱子家禮』節目順序에 典據함,

○進饌順序는 먼저陳設을 하였으므로 執禮가 읽고 지나감,

行 初獻禮

謁者引 初獻官 詣

神位前 跪

執事者 斟酒 以爵授獻官 獻官 受爵 奠爵

 

 

 

 

 

 

獻 炙楪

啓 飯蓋 正 匙箸

祝官-進 獻官之左 東向跪

在位者 俯伏

讀祝 興 平身

獻官 少退 再拜

鞠躬- 拜,興,拜,興,平身

降復位

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

行 初獻禮

謁者引 初獻官 詣

神位前

執事者 斟酒 以爵 授獻官 獻官受爵,(獻爵)奠爵,

 

執事者奉爵,授獻官,獻官受爵,三祭于茅沙,

以爵授,執事者,執事者受爵,奠于神位前,

(妣位之盞亦如之)

 

獻 炙楪 (獻炙)

啓 飯蓋, 正 匙箸

祝官-進 獻官之左 東向 跪

在位者 俯伏

讀祝 興 平身

獻官 少退 再拜

鞠躬 拜,興,拜,興,平身

降復位

執事者,(以他器)徹酒,反之故處,

----------------

◎=(啓飯蓋,正匙箸,典據)

啓飯蓋-正匙著大宗中原本을따름

 

[退溪曰]扱匙雖在三獻後,其前開蓋,使饌氣同上,

[輯覽][啓蓋]當在初獻後,未讀祝前,(通攷204時祭下)

○三祭之于(祭酒)

[尤庵曰]三獻皆祭,[儀禮][家禮]皆然故,[備要]仍之,[要訣]則以爲初獻旣祭,則亞獻終獻,不必更祭,然當以[儀禮]-(家禮)爲正,,(增解156) [南溪曰]楊氏附註,三獻皆祭酒,當從此說,(通攷230時祭下)

○三祭之于(追加)

(三禮儀案-찬혁案=택일)

○楊氏曰,所謂祭酒于茅者,爲神祭也, 古者飮食必祭,及祭祖考祭外神, 亦爲神祭,

(朱子家禮,亞獻條,)

○[三祭의 의미]는 혹은 祖上, 聖賢, 天地의 外神에게 제사함,

外神이란 天地人,山川,社稷,五祀,山林,溪谷,구름,비, 神에 제사함을 말한다,(朱子家禮,四時祭亞獻條389)

◎=奠于神位前 - 奠爵?

○儀禮,鄕射禮-賈公彦疏에[右與左中]이라 하였고,

○李賀,詩, 史記, 漢書에서는 祭酒의禮는[路神에祭祀함]이라 하였습니다.

○以他器徹酒,反之故處,(追加)

◎=[徹酒-故處]-

줄여쓰면 어떠할지?,

反之故處

≪盞의위치≫를 三禮儀體制를따름,(飯,羹,의 中央,)

 

 

行 亞獻禮

謁者引 亞獻官 盥手 詣 神位前 跪

執事者 斟酒 以爵 授獻官 獻官 受爵 奠爵

 

 

 

 

獻炙楪

俛 復 興 少退 再拜 鞠躬 拜,興,拜,興 平身

降復位

 

 

 

行 亞獻禮

謁者 引 亞獻官 盥手

詣 神位前

執事者 斟酒 以爵 授獻官 獻官 受爵(獻爵)奠爵

執事者奉爵,授獻官,獻官受爵,三祭于茅沙,

以爵授執事者,執事者受爵,奠于神位前,

(妣位之盞亦如之)

獻炙楪 (獻炙)

亞獻官,俛 復 興 少退 再拜

鞠躬,拜興,拜興,平身

降復位

執事者徹酒,反置故處,

 

○楊氏曰,所謂祭酒于茅者,爲神祭也, 古者飮食必祭,及第祖考祭外神, 亦爲神祭,

(朱子家禮,亞獻條,)

○[三祭의 의미]는 혹은 祖上, 聖賢, 天地의 外神에게 제사함,

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