구체적인 증거 요구

1922년 이전의  세보 등에서 미(?), 세당(世堂), 사임(師任), 종훈(宗薰)선조 님들이 도유사로 표시된 바이고 혹 다른 문서에서 문장으로 표시가 되었다하더라도 현재의 명칭인 우리대종중의 도유사라고 해야 맞는 다고 봅니다.

<위에서 말씀하시는  구체적인 증거를 내 놓으십시오
1922년 이전의 어느 세보 어느 문서에  도유사로 표시가 되어있는지오 궁금합니다.>라고 하십니다.

위 내용에 대하여는 <그리고 대종중 연혁(大宗中 沿革) 과 세보(족보)발간 연혁에 엄연히 도유사로 표시가 된 분들을 도유사로 볼 것인가를 의심할 하등의 이유가 없다 할 것입니다.>를 자색글을 눌러서 보셨으면 될 것 같은데 못 보신모양입니다.

그리고<본문 속에 (대종중은 1922년 처음 결성되었음)이란 구절이 있는데 이해가 안됩니다.
1922년 이전에 ?世堂 弼成 師任 宗薰 선조님들이 대종중 도유사를 역임하셨다는 기록이 있습니다.>라고 하는 찬이님의 글을 예로 들어 본 것입니다.(아래 댓글 참조)

문장이란 말은 <예전에는 종중에 항렬이 높고 학식과 덕망이 높은 분을 뽑아 門長이라고 하였고...> 라고 하시는 태서님의 글을 예로 들어서 쓴 글입니다.(아래 댓글 참조 )  

이와 같은 예를 들어서 쓴 글이 예가 잘못 된 것이라면 제가 그 글을 잘못 이해한 것 같습니다. 그리고 편람의 도유사 표시부분을 사진으로 올리니 참고하시기 바랍니다.(사진 직접보러가기)

2013.9.12

박창서

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박찬이 13-09-10 11:07  
태서님! 감사합니다.
올리시는 아저씨의 글 속에서 하나씩 배우며 깨우치고 있습니다

한가지 의문점이 있습니다.
본문 속에 (대종중은 1922년 처음 결성되었음)이란 구절이 있는데 이해가 안됩니다.
1922년 이전에 ?世堂 弼成 師任 宗薰 선조님들이 대종중 도유사를 역임하셨다는 기록이 있습니다.
그렇다면 대종중이 구성되지 않은 상황에서 도유사를 하셨다는 내용이 됩니다
1922년 이전의 대종중에 관한 기록이 소멸되고 현존하지 않은 것으로 이해하면 될까요?

관리자 13-09-10 15:17  
현대와 같은 대종중은 1922년도 설립하고 종약도 제정하였다.
예전에는 종중에 항렬이 높고 학식과 덕망이 높은 분을 뽑아 門長이라고 하였고  그 아래 실무를 맡아보는 분들을 有司라고 했는데 여러 유사중에 대표를 도유사라고 했다.
현재로 보면  총무유사가 아닌가 생각되고
우리 종중기록물인 1760년 '선묘제궁실록'에 보면 '선조반남선생분암영건통문' 말미에 전승지 弼幹, 지사 弼均...부사 師伯 도유사 ..익찬 師郁 유사..도사 師錫 유사..
명단이 있다.
아마  문장이  승지를 지낸 필간 선조님이시고 실무를 맡아 보신분이 사백.사욱. 사석이시며 그 중에 사백 선조님께서 도유사를 지낸 것 같다.

찬이님께서 말씀하시는 기록은 2000년도에 발간된 '반남박씨 편람'에 기록된 것으로 이전에는 어디에도 도유사 기록을 찾지를 못했습니다.
편람의 도유사 명단을 보면 임오보, 계해보, 병술보, 을유보에 서문을 쓰신분들과  금평위를 추가 한 듯한 감이 든다.
금평위는 우리종중에서 유명하신 분이고 석천암 중건때 중주적인 일을 하셨기에  도유사로 추대한 것이 아닌가 한다.

1741년 석천암 중건 때 참여한 분들의 명단을 보면 첨지중(추부사) 泰謙, 현감 泰容, 금평위 弼成, 판관 弼重, 정언 弼幹, 판결사 弼理, 교리 弼均 순으로 되어있다.
우리의 도유사제도는 자료가 많지 않아 결론을 내릴 수는 없으나 앞으로 연구를 해야될 과제가 아닌가 생각된다.
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