8차 책 세로보에 대한 생각

임진세보(족보)교정 알림

족보를 만드는 목적이 무엇일까?

8차 책 세보가 인터넷공개 개선 할 점이 발견 종인님 의견이 여론입니다?투표하러가기 복수선택가능합니다.

이 글은 여러분의 의견을 듣고자 카페지기 의견의 일부를 제시한 것에 불과하며 추후 새로운 사항을 발견 시에는 추가 등재를 할 것입니다.

여러분들의 의견을 답 글이나 댓 글로 달아주시어 좋은 족보를 만드는데 참고가 되었으면 합니다.

 2012.3.2  카페지기 박창서

순

등재 사항1권1면

개선 사항

비 고

 1

潘南朴氏世譜尙州公派一卷

반남박씨세보 1권

(상주공파)

대동보의 권수(券數)는 전체 책수(冊數)에 따라 1..15로 표시하고 ( )속에 부수적으로 파명을

표시한다. 예: 반남박씨세보 ○권(○○공파).

교정용 세로보는 경신보와 달리 권수(卷數) 표시를 파별로 하고 있다.

즉 각 파의 세보 홀수 쪽 왼쪽 가장자리를 보면 세로로 <潘南朴氏世譜 ○○公派 ○卷>으로

표시되어 있고 자손록의 모든 주(註)를 이 권수와 면 수로 표시하고 있다.

이것은 반남박씨 전체의 파명을 정확히 알고 있는 사람만 알아볼 수 있는 방법이어서 보통

종인들에게는 찾아보기가 매우 불편할 수 있다. 파별 권면 표시로는 전체 入出관계를 표시할 수가 없는 단점을 개선하여 입양 출계를 표시할 때에 대동보 전체를 망라한 입 출계를 알 수

있게 한다.

2

 林宗

 林宗 위 상계표시

林宗 위 상계로 가는 권면 표시가 없다. 시조를 제외한 상계 권면 표시는 필수일 것이다.

林宗 상계 선조의 휘가 한자(漢字)로만 표시된 것을 보완하는 방법으로도 필히 상계의

권면을 표시하여야 할 것이다.

3

林宗 00표시없다

林宗 九世

임종선조님 세(世) 표시가 없다. 아래의 10세 표시로 미루어 보아서 9세임을 알 수가 있을

것이나  일관성을 유지하는 것이 좋을 듯하다.

가로 족보에서는 1, 2, 3, . 등 아라비아 숫자로 표시함이 좋을 것 같다.

4

세종갑인

(一四三四)생

一四三四생

1434생이라면 세종 갑인년을 알 필요도 없는 생졸 표시를 간지(干支)법과

서기를 같이 표시하여 오히려 혼란스럽고 복잡하며 지면만 차지한다.

가로족보시에는 아라비아숫자 1434생으로 표시하여 간단명료하게 하여야한다.

5

세종갑인

세종 갑인

간지, 관직, 묘소주소  등 표시에서 띄어쓰기가 안 되어 이해할 수가 없는 것도 있다.

특히 [계해보 왈 공 이녀인파록수지] 같은 표현들은 그 의미를 알기 어렵다.

한문을 한글로 독음 표시만 하여 무슨 말인지 이해할 수 없다.

 6

成胤成胤견一권 五

成胤성윤 견 1-5

15세, 21세 등에서 다음 장으로 넘어가는 선조님 이름에는 한글 병기가 안 되어

일관성이 없고 한자를 모르는 종인 들 선조님 이름을 알 수 없게 되었다.

 7

女 朴峻

女 朴峻박준

사위 이름은 한자로만 표시되어 한글과 한자 혼용에 일관성이 없을 뿐만 아니라

한자를 모르는 종인 들에게 불편하다.

 8

이의재(李義在) 서

이의재(李義在) 글

<이의재(李義在) 書>라고 하였다면 더 확실할 것을 <이의재(李義在) 서>로 표시하니 애매하다. 그런고로  <이의재(李義在) 글>로 표시하여 한문을 국문화할 때는 한글 독음(讀音)만

표시 할 것이 아니라 국문화된 말을 사용해야 할 것이다.

9

대동보 교정

삭제 또는 공란에 표시

대동보 교정이란 대형글자(워터마크)에 가려진 부분을 알아 볼 수가 없다. 

무단 퍼가기를 막기 위해 굳이 표시를 하려면 공란을 이용하거나 본문이 보이도록

흐릿한 글씨로 표시하는 것이 좋겠다. (이것은 교정용 세보 파일의 문제임).

 10

**

세계도 및 공동선조

등재

1권에서 세계도와 9-13/15세 이상의 공동 선조님들이 등재되지 아니하여 간단하게

세계도를 이용한 가계를 알 수가 없고 공동 선조님들의 행적을 알 수가 없다.

1권에 공동 선조로 등재할 필요성이 있는 9세 또는 13/15세까지의 세계도 및 공동 선조

행적을 기록하여 각파별로 2중, 3중으로 기록하는 지면 낭비와 혼잡을 피해야 할 것이다.

반남박씨 대동보를 갖고싶은 이유로는  선조님과 나와우리 같은혈통 확인한다
역사적인 기록이고 책족보론 마지막이  될수있고 앞으로는 전자족보 보게되니
팔차족보 최고가는 역사서로 만들어서  대대손손 물려주자 만든사람 보는사람
모두모두 공감하는 좋은족보 만들면은  자손만대 번영하며 우리혈통 확인된다
 2012.3.3
카페지기 박창서

 11

대동보 전체의

권수표시

(전체 15권으로표시)

세보 권 표시는 15권 전체를 기준으로 해야 할 것 같은데 파별로 권 표시를 하여 촌수가 먼 다른 卷(즉 다른 派)

에서 입 출 계(입양 출 계)하였을 경우 권면 표시가 힘들 것이다.

세보(족보)의 중요한 의의는 바로 자신의 혈통을 찾는 것인데 새 세보는 혈통 확인이 매우 어렵게 되어 있다.

예컨대, 10촌 이내에서 입양된 경우라면 좀 귀찮기는 하겠지만 이러 저리 뒤적거리면 혈통 확인이 가능할 수

있으나 촌수가 먼 곳에서 입양한 경우는 찾기가 매우 어렵고 특히 세보의 권(卷)을 달리하는 계파에서 입양된

경우에는 사실상 혈통 확인이 거의 불가능에 가깝다고 봐야 할 것이다.
양자제도로 인해 족보의 기록에서 本生의 혈통을 쉽게 확인 할 수가 없다면

차라리 本生을 기준으로 하여 자손록을 작성하는 것이 오히려 더 합리적일 수도 있을 것이다.

 12

신중한 교정 작업

이런 교정 자료는 시작 단계부터 공지가 되어 2-3년 간 수시로 교정을 하였다면 지금쯤은 완벽한 세보가 되었을

것이다.
그런데 게시한지 1주일이 지나면 인쇄를 하겠다니, 종인들이 교정을 신청할까봐 두려워서 빨리 해 치우자는 

의도인가?
나 같이 세보에 관심이 있는 사람도 세보 보는 방법을 터득하는 데 2일이나 걸렸는데 컴퓨터에 능숙하지도 못한

종인들은 어찌 하란 말인가?

교정작업은 향후2/3년 간 지속적으로 진행하여 입 소문을 통해 널리 알려져서

각개인의 자료는 각 개인이 직접 교정 신청을 하는 방법으로 진행하는 것이 좋을 것 같다.

 13

한문을 

국문으로 번역

한자에다 한글로 독음(讀音)만 다는 수준에 그친 것이 대부분이기 때문에 무슨 뜻인지 알 수 없는 경우가 허다하다.
한문(漢文)은 국문화(國文化)하고(즉 국어로 번역하고), 한자(漢字)를 쓰지 않으면 의미를 알아보기

어려운 경우에는 한자를 쓰되 그렇지 않은 경우에는 한글을 사용하는 것이 좋을 것이다.

 14

 세로보의 특성

어느 종인이 몇 년 전에 이미 의견을 제시하였듯이 전통적인 세로 형식 세보의경우,

1권에 1세-5세, 5세-9세, 9-15세까지 모두 함께 연결하여 등재함으로써 세대간의 관계를 종합적으로

관찰할 수 있게 해 주는 것이 좋겠다.

또한 이미 지적되었듯이 일관성 없는 분파(分派)는 혼란만 초래할 위험이 있으므로 지정된 세보의 마지막 단을

기준으로 일률적으로 분파하여야 세로보의 특성을 살릴 수 있을 것이다. 세대를 서로 달리 하는 분파는 세로보

형식에 맞지 않는다.

15

세보편집가로쓰기확정

2010.3.3일 전 종인 들에게 공표 한 가로쓰기 족보를 약속한대로 시급히 만들어서 선택의 자유를 주어야 한다.

한글 가로족보를 먼저 만들고 부수적으로 만들기로 한 세로족보만 만들어서 홍보를 한 이유도 설명해야 한다.

 16

세보편찬위원회인사말

도유사님의 세보편찬위원회 인사말 에서보면  "전통적인 족보 하나 만이었다면 늦어도 2010년에 종료되었을 것이지만 새로운 방식의 인터넷족보, 가로 족보를 추진하다 보니 계약 후 이를 이행하지 못하겠다는 첫 세보업자와 계약해제사태가 빚어져 송사까지 벌어지고 2차로 현재의 업자와 다시 계약하여 전통방식의 세로족보를 추가하여 처음부터 다시 시작하는 바람에 늦어졌습니다.

불행 중 다행인 것은 업자가 변경되면서 새 업자가 추가비용 없이 가로 족보, 세로 족보 2가지를 제작하여 주기로 하여 종중에 갈등이 많던 족보편집방식을 가로, 세로 2가지로 할 수 있게 되었다는 점입니다."

17